卢思立与他的越界雕塑作品

 　卢思立是当代享誉海内外的著名木雕艺术家，中国工艺美术大师。他上世纪六七十年代开创的“自然形木雕”在历届中国工艺美术展览上连连荣获最高奖。去年夏天，我陪伴上海合作组织副秘书长及其夫人前往他的工作室参观，目睹大量已完成或尚未完成的木雕作品，其数量之多、作品之精，令这位前苏联驻华大使及其夫人目不暇接，频频拍照，大加赞赏，可见卢思立的木雕艺术作品的魅力。如果说其同乡江加走是以木偶头艺术名扬于世的大师，作为后辈的卢思立则是另辟蹊径而独树一帜的木雕艺术大师。

　　早在一九七九年，他的木雕作品《钟馗》发表在中国最权威的《美术》杂志上。这在冲击世俗习惯上不能不被认为是一件破天荒的事，因为在一些同志的眼里，惟有“美术家”才称得上“艺术家”的称号，而工艺家只配称“民间艺人”。正因此卢思立成了工艺“越界”进入美术界的领军人物。

　　卢思立的才能并不拘于木雕艺术上。一九九八年他以中国工艺美术学会雕塑专业委员会理事的身份参与泉州广场的标志性城市雕塑设计。他根据市政府提出的“鲤鱼化龙”的命题领会泉州人在改革开放中重新崛起而成为闽南“金三角”的重要港口城市所焕发出来的“敢为人先”的精神，深入构思和寻求表现这一主题思想的艺术形式。他巧妙地将鲤鱼和龙的形象归纳组织在一个抽象几何球体之中，使之与广场上方块式弧形建筑取得既对比又协调的最佳效果，让广场上的人们从任何角度均能完整地观赏到“鲤鱼化龙”的生动形象。在表现手法上，他充分发挥民间工艺对龙、云、水这些传统创作内容的优势，大胆采用镂空浮雕的传统手法，充分发挥线条的表现力，给人一种鱼龙翻腾滚动之感。这一为老百姓喜闻乐见的设计方案得到泉州市政府和市民的充分肯定，如今已成为城市重要标志之一。整个球体由一百二十一块花岗石榫接拼成，其石雕工艺的规模和技术难度堪成国内之最，次年《雕塑》杂志第二期以它作为封面全版发表，获得雕塑界同仁的一致好评。此前，城雕设计惟持有城雕资格证书者方可为之，对一个木雕艺术家当被称为“越界”行为，而卢思立“越界”一举成功，证明了他是把民间工艺美术带进环境艺术的雕塑家。

　　泉州这座“满街圣人”的千年历史文化名城，早在公元六世纪即成为中外人士往来的枢纽和通道，是古代海上丝绸之路的起点，和多种文化的交汇区。在这样的人文环境里，明代中叶诞生出中国近代社会思想先驱———李贽，当是自然而然之事。李贽的思想具有近代启蒙意义，它“属于中国，也属于世界，属于现在，也属于未来”。2004年，泉州市政府决定为这位中国五千年文明史上八十三位历史文化名人之一的李贽在美丽的西湖公园竖立雕像。塑造这尊雕像的任务又一次交给工艺美术大师卢思立。

　　雕像的诞生经历了一年多的艰苦创作过程。卢思立把雕塑的情态形象定位在“深沉思考的思想家”这一坐标上。为目睹这尊纪念性雕像的落成，我于初春由厦来泉，伫立在这尊圣人雕像面前，敬仰之情油然而生。雕像面向波光粼粼的西湖，以成片草坪作衬，整座雕像就凝固在沉思的刹那。卢思立以写实的手法，着力塑造李贽的脸部表情，那丰满的额头显示出李贽作为思想家和历史学家的超凡智慧，微微紧抿的嘴唇透露着李贽艰难、饱经风霜的人生旅程和不顾个人安危、不屈不挠的求索精神。深沉而敏锐的目光、深刻的额头纹、瘦削的面额、有力的下颏，使李贽睿智、倔强、刚正的性格活鲜地显现出来。那略俯的头部和沉思、下视的神情，双手交叉、一手握着书卷的形态，被富有装饰意味的直线衣纹强烈地烘托出来。这是一个突破。细腻的头部写实手法和粗线条形体衣褶大胆有机地结合，既加强了李贽刚毅的性格，又将人们的视线集中引向耐人寻味的脸部形象。雕像采用一块五米多高的巨石整体雕凿而成，浑然一体的造型亦如一座历史丰碑，可以见出卢思立对这位近代历史上的大智者的创作构思及至形象、动态、性格、着装上的处理颇下一番苦心。他为了实现案头艺术向广场环境雕塑艺术的转换，对线条进行大胆经营。雕像总体一侧为垂直线，另一侧为斜线，给人静中寓动和跨越时空之感。瞻仰李贽雕像，使人仿佛看到这位四品致士、近代思想启蒙大师虽屈死通州，如今“起死回生”返回自己的故乡，仍然在清源山下宁静而秀丽的西湖之畔沉思。这座雕像给泉州市增添了一个永久性的景观亮点。而卢思立，继那屹立在平原渠头的“香港回归纪念”雕像、福厦公路的“世纪和平”雕像、丰泽商业广场的“鲤鱼化龙”球雕，又一次以富有历史厚重感的李贽人物雕像完成了“越界”艺术的成功跨越。