大师与钱

师与钱   -----------钱能使人变成它的奴隶，但征服不了大师的心
 馆主按：艺术大师张大千为了艺术，可以在人迹罕至的莫高窟敦煌几年足不出户过，过着没有半点现代物质文明的世外桃园生活。弘一法师为“圆寂”，在简陋的破庙里绝食七日，苏曼殊为了寻求人生的真谛，削发为僧，不食半点人间烟火。张伯驹是北平数得着的大户人家公子，可却长年累月地过守古董字画为伴的孤寂生活。金钱想要攻破这些大师的“围城”，真是谈何容易呀！他们与现代物质文明无争，可灵魂无价，引领人类创造了这个缤纷多彩的世界。
    钱钟书的《围城》自再版以来，国内多家电视商以数百万的“敲门金砖”来改编他的著作。可钱钟书毫不动心，他回绝道“我姓了一辈子钱，还会被你们这些不速之客送来的钱迷惑住吗？”一个个商人被他拒之门外。
    唐伯虎的《四美图》在日本曾许下用四个工厂来换的诺言。可他在世时却穷愁潦倒，晚年在“只把人间当旅店”的凄风苦雨中死去。
    内山完造曾在上海经营书店，穷其大半生精力在返国时却两手空空。丰子恺闻知特送来多年积存的稿费资助其回国。
   张大千为“五百年来画坛第一人”为了艺术，他常一掷千金。可张大千生活上手头时常囊中羞涩。有时上茶楼付不出银元就当场挥毫，以画代款，真可谓“画饼充饥”。
    徐悲鸿途经南昌，惜傅抱石之才，哀其穷愁之境遇。向当地政府推荐送傅赴日留学，但遭到省政府主席的拒绝。徐破例送其两幅作品给达官贵人，终于获得政府送傅赴日攻读美术的许可。
    赵朴初曾担任红十字会会长，美国资助中国难民数千万美元都是经他之手。解放后，应人民政府之邀赴北京工作，可他竟连一张由上海到北京的火车票都买不起，最后还是向友人借了一些银两才来北京安家落户。
  法国象征派大诗人魏尔伦为了写诗常饥肠辘辘地踯躅在巴黎的街头。他在法国诗坛上声名显赫，可生活却穷愁潦倒，惨不忍睹。他写出了：“缪司所赠的桂冠不顶一块面包  瘦影子仍在街上任人践踏 啊啊  千古绝唱是酒精断肠”的诗控诉钱对他的压迫。
  托尔斯泰写过《战争与和平》《复活》，晚年他买下了大片庄园，成了庄主，可他与妻子不和，离家出走。在火车站身无分文，一代文豪竟凄凉地死在火车站途中。
   三十年代的影帝金焰，曾因交不起房租在除夕被房东赶出房间，他变卖了衣服仍落得流落街头的命运。后来他成了电影皇帝。为出这口钱的气，他大肆挥霍。成了奢侈糜烂.醉生梦死于夜上海的花花公子。
   流行歌手迟志强曾为钱琅铛入狱，他痛惜地写道：“钞票，一张张钞票；一双双镣铐。有人为你卖儿卖女，有人为你去坐牢。钱呀，你是杀人不见血的软刀，你在世上称王霸道。”
   方志敏担任红军总司令。数百万的红军经费都由他经手。可他被捕后，国民党在他家和他身上连一个铜板也找不到，他们企图在这样一个大官身上发财的愿望终于落空。
   郁达夫视金钱为粪土，曾资助贫寒文人不知其数。他每月的工资发下来没用几天就手头拮据。郁达夫鄙视钱，可也知道没钱就会成了钱的奴隶。为了翻身打倒钱，郁达夫常把钱压在钱底下当鞋底垫着。也享受压迫钱的滋味。
  作为大师，他们本身的价值就可以创造巨大的财富。可他们视钱如粪土，即使有钱也用之于事业。而自己甘愿清贫，钱是什么东西，生不带来，死不带去。过份在乎钱，一生就要受尽钱的压迫。永成为它的奴隶。

   名古屋文艺春秋出版社